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O modo de vida dos Bnei Nôach

O que um noaíta (filho de Noé) realmente faz?

 

Por Rav Dovid Rosenfeld

 

Eu cresci como um crente cristão, mas depois de anos de pesquisa comecei a acreditar no Deus de Israel. Hoje eu me vejo como um noaíta. (Existem vários motivos pelos quais não seria viável para mim a conversão.) Meu maior desejo é conhecer a Deus e viver de acordo com SUA Palavra. Mas a minha pergunta é: o que eu realmente faço? As Leis Noaíticas são muito básicas, e elas são quase todas as coisas que não se deve fazer. Eu quero servir a Deus, mas como um noaíta, o que de fato há para eu fazer?

 

O Rabino responde

 

Primeiramente, é bom falar com alguém tão sincero em suas crenças, e eu desejo que você prossiga com o seu crescimento espiritual.

Você tem razão ao dizer que as Leis Noaíticas (as Leis de Noé ou as Leis dos Filhos de Noé ou as Mitsvót Universais (Leis Divinas Universais)) são muito básicas e que, além das proibições negativas, elas deixam o noaíta praticamente sem ter o que fazer. Mas o mais importante é dar-se conta de que a observância e a conexão com Deus não terminam com as Leis Noaíticas. O Rabino Abraham Twerski observou a mesma coisa no que diz respeito à Torá. As pessoas cometem o erro de ver os 613 Mandamentos como a soma total da observância judaica. Mas na verdade, é aí onde começa o judaísmo, não onde ele termina. Os 613 proporcionam apenas a estrutura básica e o ponto de partida para o crescimento espiritual. Mas Deus quer que a gente vá muito além do mínimo. Podemos ir infinitamente mais alto – e é isto o que verdadeiramente nos define como grandes seres humanos.

Dá-se o mesmo com as Leis Noaíticas. Elas proporcionam apenas a estrutura simples da vida civilizada, não matar, não roubar, não cometer adultério, etc. Se tudo o que uma pessoa faz é isto, ela tem um certo grau de conexão com Deus – até mesmo se ela passa o resto de seu tempo bebendo cerveja e assistindo TV.

Mas, na verdade, há muito mais que uma pessoa pode fazer – aperfeiçoar-se como ser humano e fazer do mundo um lugar melhor. Deus deu a cada um de nós o nosso conjunto único de habilidades e talentos para fazer a nossa própria contribuição para o mundo – por exemplo, trabalhando em uma profissão digna, dando caridade, voluntariando-se para causas nobres, formando uma família com bons valores, orientando e aconselhando as pessoas, sendo um ativista de Israel, etc. Cada pessoa precisa olhar para dentro de si para ver que dons especiais ela pode usar para melhorar o mundo (e a si mesma) e quais oportunidades ela tem à sua disposição. É evidente que nossa porção no Mundo Vindouro é diretamente proporcional ao quanto trabalhamos para Deus – para melhorar tanto a nós mesmos quanto ao mundo.

Por isso, embora um não-judeu não esteja obrigado, ele pode cumprir voluntariamente a maioria dos mandamentos da Torá, embora ele deva ter em mente que ele está fazendo isso como “crédito extra” e não como uma obrigação regular. No entanto, obviamente, há várias exceções (ou seja, há mandamentos que o não-judeu – mesmo um noaíta – está proibido de cumprir) – como Shabát e Festividades, Tefilín, Talít e Mezuzá. O não-judeu também pode estudar a Torá, embora ele deva estudar apenas as partes relevantes para ele – como a Torá escrita, as Sete Leis, e questões básicas de crença e ética.

[Em outras palavras, há um limite de até onde um não-judeu (mesmo um noaíta) pode ir. Ele não pode querer ultrapassar este limite. A menos que ele deseje tornar-se judeu. Este limite é o que distingue o não-judeu do judeu. É o que torna o não-judeu um não-judeu e o que torna o judeu um judeu. Trata-se de não ultrapassar as barreiras da identidade própria (individual/nacional). Há os mandamentos de caráter de moralidade e há os mandamentos de caráter de identidade. Os limites para os não-judeus são exatamente os mandamentos de caráter de identidade (e do mesmo modo para os judeus) (“Shabát e Festividades (exceto Rosh Hashaná), Tefilín, Talít e Mezuzá”, etc., como citado acima pelo Rabino).
Portanto, querer cumprir mandamentos de caráter de identidade é desrespeitar AQUELE que os deu, é desrespeitar Hashém, QUEM estabeleceu estes limites, QUEM criou essas identidades.]

 

Por Rav Dovid Rosenfeld

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Pêssach e os Bnei Nôach

Pêssach e os Bnei Nôach

 

(Texto atualizado em 31/3/2018)

 

Como os Bnei Nôach celebram Pêssach?

 

Os Bnei Nôach NÃO celebram Pêssach.

Os Bnei Nôach NÃO celebram Pêssach e os Bnei Nôach NÃO celebram NENHUMA festividade judaica, incluindo Shabát.

Por que os Bnei Nôach haveriam de celebrar Pêssach (ou qualquer outra festividade judaica) se não são judeus?

Bnei Nôach NÃO são judeus. Bnei Nôach são NÃO-judeus que reconheceram e aceitaram que O D’us de Israel é O MESMO D’us CRIADOR do universo e vivem de acordo com SUAS Mitsvót (Leis) Universais e acreditam apenas no Tanách (bíblia judaica) como A Palavra de D’us.

Portanto, é absolutamente impertinente para os Bnei Nôach (como para qualquer outro não-judeu) o Pêssach ou qualquer outra festividade judaica, bem como o Shabát.

Os Bnei Nôach descendem de Avrahám, Yitschák e Yaacóv? NÃO.
Os Bnei Nôach foram escravos no Egito? NÃO.
Os Bnei Nôach foram libertados da escravidão no Egito? NÃO.
Então, não faz sentido os Bnei Nôach quererem honrar Pêssach. (Como não faz sentido algum os Bnei Nôach quererem honrar Shabát ou qualquer outra festividade judaica.)

O PRÓPRIO D’us, Hashém, disse:
“E se algum prosélito (não-judeu) habitar contigo (Israel) e quiser fazer o Pêssach a Havayah, todo macho deverá ser circuncidado (convertido), e então se chegará para celebrá-lo, e será como o natural da terra (de Israel); e nenhum incircunciso (não-convertido) [participará] dele. A Lei (da Torá, como modo de vida do judeu,) será a mesma para o natural (descendente de Israel) e o prosélito (convertido) que peregrina entre vós. Assim fizeram todos os filhos de Israel, como ordenou Havayah a Moshé e a Aharón; e assim fizeram. E … Havayah tirou os filhos de Israel da terra do Egito. … E Moshé disse ao povo (de Israel): Recordai este dia que saístes do Egito, da casa dos escravos; … e guardarás este estatuto em seu prazo de ano em ano.”
Shemót/Êxodo 12:48-13:10 *

* Leia o texto bíblico na íntegra para o mandamento estritamente judaico de chamêts.

 

Portanto, um não-judeu até pode realmente sentir vontade – ter o desejo – de observar alguma data exclusivamente judaica ou algum rito exclusivamente judaico, mas é óbvio (ou pelo menos deveria ser óbvio) que para isto ele (o não-judeu) deve converter-se.

Foi exatamente isto o que o Rav Maimônides disse nas Leis dos Reis 10:9 e 10, que aquele noaíta que passar a ir além das suas Leis, absorvendo leis e ritos judaicos, já assumindo um modo de vida judaico, já se comportando como um judeu, que converta-se, e então poderá devidamente observar quaisquer mandamentos estritamente judaicos.

“Se um não-judeu honra o Shabát ou cria práticas religiosas (por copiar os ritos judaicos) ou cria um dia de festa para si próprio (por copiar a celebração das festividades judaicas, um judeu) deve … informá-lo de que é passível de (punição).
Em geral se adota o seguinte princípio nestes assuntos: Não se deve permitir dar origem a uma nova religião ou criar novos preceitos para si mesmos, baseados nas suas próprias decisões. Eles (os não-judeus) podem se tornar convertidos justos e aceitar todos os preceitos (estritamente judaicos, como honrar o Shabát, celebrar as festividades judaicas (Pêssach, …), etc.,) ou manter suas próprias leis sem acrescentar ou diminuir.”
Rav Maimônides, As Leis dos Reis 10:9, 10

É por isso que destemidamente o Rav Zvi Aviner (baseado nas palavras acima do Rav Maimônides) declara que “outro erro (cometido por certos rabinos e alguns judeus) é oferecer aos Bnei Nôach (não-judeus) os rituais judaicos que não tem sentido para eles”, e, que “é errado os não-judeus simplesmente copiarem os costumes (estritamente) judaicos adaptando-os como seus.” Os não-judeus que assim procedem “estão equivocados”.

E é por isso mesmo também que o Dr. Michael Schulman, Diretor Executivo da Ask Noah International e do asknoah.org, declara que “os Bnei Nôach não devem observar os mandamentos das festividades bíblicas judaicas.”

E o que é que os Bnei Nôach podem fazer durante os dias de Pêssach?

O Dr. Michael Schulman responde que “os Bnei Nôach podem ler e/ou discutir as passagens da Torá sobre o Êxodo do Egito e/ou sobre os mandamentos judaicos associados ao Pêssach.

 

A Leitura Bíblica para os dias do Pêssach são:

 

● 31 Março, 2018*

Êxodo 12:21-51
e
Josué 3:5-7; Josué 5:2-6:1; Josué 6:27

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 11:33-47 e Salmos Capítulos 77-78

 

* A contagem do dia judaico começa ao pôr do sol de Sexta-feira, 30 Março.
__________

 

● 1° Abril, 2018

Levítico 22:26-23:44
e
Reis II 23:1-9; Reis II 23:21-25

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 9:1-16 e Salmos Capítulos 79-82
__________

 

● 2 Abril, 2018

Êxodo 13:1-16

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 9:17-23 e Salmos Capítulos 83-87
__________

 

● 3 Abril, 2018

Êxodo 22:24-23:19

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 9:24-10:11 e Salmos Capítulos 88-89
__________

 

● 4 Abril, 2018

Êxodo 34:1-26

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 10:12-15 e Salmos Capítulos 90-96
__________

 

● 5 Abril, 2018

Números 9:1-14

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 10:16-20 e Salmos Capítulos 97-103
__________

 

● 6 Abril, 2018

Êxodo 13:17-15:26
e
Samuel II 22:1-51

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 11:1-32 e Salmos Capítulos 104-105
__________

 

● 7 Abril, 2018

Deuteronômio 14:22-16:17
e
Isaías 10:32-12:6

E da Leitura diária de Torá (que é feita todos os dias durante todo o ano):
Levítico 11:33-47 e Salmos Capítulos 106-107
__________

 

Uma pergunta:

Por que os judeus celebram Pêssach por 7 (sete) dias?

 

O Midrásh (Shemót Rabá 19:7) explica que embora os judeus tenham saído do Egito no primeiro dia de Pêssach, eles foram perseguidos pelos egípcios até a abertura do Mar Vermelho, que aconteceu sete dias depois. Portanto, embora o Êxodo tenha começado no primeiro dia, não foi completado até o sétimo dia. Os judeus são ordenados a celebrar esses sete dias.

 

Durante cada um dos dias de Pêssach os Bnei Nôach podem fazer suas orações como sempre fazem-no, e podem, se quiserem, fazer também as seguintes orações*:

Nishmát Col Chái

 

Que a alma de todo ser vivo abençoe TEU NOME, Hashém, nosso Deus, e o espírito de toda criatura glorifique e exalte a TUA lembrança, Rei nosso, permanentemente. Desde o mundo mais elevado até o mais baixo, TU és o Deus Todopoderoso; e fora de TI não temos Rei, Redentor e Salvador que liberta, resgata, sustenta, responde e SE apieda em todo momento de aflição e tribulação; não temos outro Rei, além de TI. (TU és) o Deus das primeiras e das últimas (gerações), Deus de todas as coisas criadas, Senhor de todos os acontecimentos, que é exaltado com múltiplos louvores, que dirige SEU mundo com bondade, e as SUAS criaturas com compaixão. Na verdade, Hashém não cochila nem dorme. É ELE QUEM anima os que dormem, QUEM desperta os que cochilam, QUEM faz o mudo falar, QUEM liberta os presos, QUEM sustenta os que caem, e QUEM endireita os encurvados. Somente a TI damos graças. Ainda que a nossa boca estivesse tão cheia de cântico como o mar (está cheio de água), a nossa língua de melodia como o bramido das suas ondas, e nossos lábios de louvor como a expansão do firmamento; e nossos olhos resplandecessem como o sol e a lua, nossas mãos estivessem estendidas como (as asas das) águias do céu, e nossos pés fossem ligeiros como o cervo – ainda assim não seria o suficiente para TE agradecer, Hashém, nosso Deus, e para bendizer TEU NOME. Os membros que TU dispuseste dentro de nós, o espírito e alma que TU insuflaste em nossas narinas, e a língua que TU puseste em nossa boca – todos eles hão de agradecer, abençoar, louvar e glorificar, exaltar e adorar, santificar e proclamar a soberania de TEU NOME, nosso Rei. Porque toda boca TE agradecerá, toda língua há de jurar com TEU NOME, todo olho TE observará, todo joelho se ajoelhará diante de TI, todos aqueles que estão erguidos haverão de prostrar-se diante de TI, todos os corações haverão de temer a TI, e cada uma das partes mais internas cantarão ao TEU NOME, como está escrito [em Tehilím/Salmos 35:10]: “Declare todo meu ser: Hashém, quem é como TU? Que salva o pobre do mais forte, ao pobre e ao destituído do que ia roubar-lhe!” Quem pode assemelhar-se a TI, quem pode igualar-se a TI, quem pode comparar-se a TI, o grande, poderoso e temido Deus, Deus enaltecido, Criador do céu e da terra! TE louvaremos, exaltaremos e glorificaremos, e abençoaremos TEU Santo NOME, como está dito [em Tehilím/Salmos 103:1: “Um Salmo] por David: abençoe a Hashém, minha alma, e todo meu ser – a SEU Santo NOME.” Não há ninguém comparável a TI, e ninguém além de TI; não há nada sem TI, e quem é como TU? Não há ninguém que se compare a TI, Hashém, nosso Deus – neste mundo; e ninguém fora de TI, nosso Rei – na vida do Mundo Vindouro; não há nada sem TI, nosso Redentor – nos dias de Mashíach; e não há ninguém como TU, nosso Salvador – na era da ressurreição dos mortos.

 

 

Yaalé Veiavó

 

Nosso Deus, que ascenda, venha e alcance, seja vista, aceita, e ouvida, trazida à memória e lembrada diante de TI a nossa lembrança e recordação, a lembrança de Mashíach, o filho (descendente) de David, TEU servo, a lembrança de Yerushaláyim (Jerusalém), TUA cidade sagrada, e a lembrança de todo TEU povo, a Casa de Israel, para salvação, bem-estar, graça, bondade, misericórdia, boa vida e paz, neste dia de convocação santa que TU deste aos Bnei Yisrael (Filhos de Israel), TEU povo. Lembra-nos neste (dia), Hashém nosso Deus, para o bem; tem-nos presente neste (dia) para bênção; ajuda-nos neste (dia) para a boa vida. Com a promessa de salvação e compaixão, compadece-TE e sê benigno conosco; tem piedade de nós e salva-nos; pois nossos olhos estão dirigidos a TI, pois TU, Deus, és um Rei gracioso e misericordioso.

Nosso Deus, reina sobre o mundo inteiro em TUA glória, sê exaltado sobre toda a terra em TEU esplendor, e revela-TE na majestade de TEU glorioso poder sobre todos os habitantes de TEU mundo terrestre. Que tudo o que foi feito saiba que TU o fizeste; tudo o que foi criado compreenda que TU o criaste; e declare todo aquele que possua alento (de vida) em suas narinas que Hashém, Deus de Israel, é REI, e SEU reinado tem domínio sobre tudo. Purifica nosso coração para servir-TE com sinceridade, pois TU és o verdadeiro Deus, e TUA palavra, nosso Rei, é verdadeira e perdura para sempre.

TU tens TE mostrado para que se saiba que Hashém é O Deus; não há mais nada fora ELE. TEU Reinado é um reinado sobre todos os mundos, e o TEU domínio está através de todas as gerações. Hashém é Rei, Hashém foi Rei, Hashém será Rei para todo o sempre. Hashém dará força a nós Bnei Nôach e ao SEU povo Israel; Hashém abençoará os Bnei Nôach e o SEU povo Israel com a paz.

Hashém, nosso Deus, todas as TUAS obras TE louvarão, e TEUS devotos, os justos que cumprem a Tua vontade, e todo o TEU povo, a Casa de Israel, com canto jubiloso louvarão e abençoarão, enaltecerão e glorificarão, exaltarão e adorarão, consagrarão e proclamarão a soberania de TEU NOME, nosso Rei. Pois é bom louvar-TE, e apropriado cantar a TEU NOME, pois do mundo mais elevado ao mais baixo TU és Deus. Bendito és TU, Hashém, Rei enaltecido com louvores.

 

* Sidúr Tehilat Hashém para Dias de Semana, Shabát e Yom Tov, Editora Beith Lubavitch.

 

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Dedicado a A R.

 

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Exceto as Sete Leis de Noé, pode um não-judeu observar Mitsvot?

Exceto as Sete Leis de Noé, pode um não-judeu observar Mitsvot (Mandamentos Judaicos)?

Por Rav Naftali Silberberg
AskMoses.com © 2008

Apesar de que os “Children of Noah”/heb. “Bnei Noach”/port. “Filhos de Noé” (isto é, não-judeus) são ordenados apenas na observância das Seven Noahide[*] Laws/Sete Leis Noaicas/Sete Leis dos Noahidas, é-lhes permitido observar qualquer um dos 613 mandamentos da Torá (com algumas exceções) com o propósito de receber recompensa divina.[**]

Um não-judeu pode observar as leis da cashrut e rezar em uma sinagoga, se é isso o que ele/ela deseja.

Um não-judeu pode fazer a maioria das mitsvot, mas não todas elas. Aquelas mitsvot que constituem um sinal entre D’us e os judeus (como Tefilin, Mezuzá e Shabat) não devem ser observadas por um não-judeu. [Veja uma maior explanação sobre isto em
https://noahidebr.com/2015/10/29/6-mandamentos-judaicos-que-o-noahide-nao-deve-observar/  ]

Além disso, um não-judeu só deve estudar aquelas partes da Torá que são de relevância universal – ou seja, que afetem a sua observância das Sete Leis Noaicas. [Reveja sobre isto em
https://noahidebr.com/2015/10/29/6-mandamentos-judaicos-que-o-noahide-nao-deve-observar/  ] Isto inclui o estudo de tópicos que aumentem o conhecimento nas áreas de moralidade, teologia e caridade.[***]

AskMoses.com © 2008

Traduzido do inglês por Noahides Brasileiros/Bnei Noach do Brasil (D.B.O., R.A.A.).

[*Noahide (ou ainda, Noahite), palavra inglesa cuja transliteração em português é Noahida (lê-se Noarrida).

**Daí que apesar do uso comum, popular, do nome Sete Leis de Noé, o mais adequado é chamá-las de Sete CATEGORIAS de Leis de Noé/Sete Categorias de Leis Noaicas.

***Veja também os tópicos

https://noahidebr.com/2015/11/13/as-trinta-mitsvot-dos-noahides-do-rav-shmuel-ben-hofni-gaon/

https://noahidebr.com/2015/11/10/as-trinta-mitsvot-dos-noahides-do-rav-menachem-azaria-de-fano/

https://noahidebr.com/2016/02/01/66-ramificacoes-dos-7-mandamentos-noahicos/

https://noahidebr.com/2015/11/25/mandamentos-divinos-para-todos-os-descendentes-de-noe/

e para o esclarecimento de que quando se diz que os Noahidas (Bnei Noach/Filhos de Noé) não devem estudar certas partes da Torá isto significa que, neste caso, a palavra Torá está se referindo ao estudo Talmúdico ou Haláchico das matérias que correspondem exclusivamente ao serviço judaico e não aos Cinco Livros de Moisés ou ao Tanach, veja

https://noahidebr.com/2015/11/20/que-e-tora-no-judaismo-e-no-noachismo/             ]

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6 Mandamentos JUDAICOS que o Noahida NÃO deve observar

6 Mandamentos JUDAICOS que o Noaíta NÃO deve observar

 

Apesar do fato de que os Noaítas (Bnei Noach/Filhos de Noach [Noé]) têm como obrigação apenas o cumprimento das Sete Leis Universais, é-lhes permitido observar qualquer um dos 613 Mandamentos da Torá com o propósito de receber recompensa divina. As exceções são:

 

1. Observar o Shabat à maneira dos judeus (descansando das [melachot] ações que foram necessárias para a construção do Tabernáculo durante o Êxodo do Egito).

2. Observar os feriados judaicos à maneira dos judeus (descansando de forma parecida com a do Shabat).

3. Estudar aquelas partes da Torá que não se aplicam ao serviço noaico a D’us.

4. Escrever um rolo de Torá (os Cinco Livros de Moisés) ou receber uma aliyá à Torá (i.e., ler publicamente na sinagoga uma porção do rolo de Torá).

5. Fazer, escrever ou colocar tefilin (os filactérios que são usados por um homem judeu durante a sua reza e que contém rolos com quatro parágrafos da Torá).

6. Escrever uma mezuzá (um pergaminho particular que contém dois parágrafos da Torá) ou instalá-la nos umbrais das portas ou colunas dos portões.

 

Nota – O propósito primário das Sete Leis Universais é ensinar os Filhos de Noach sobre a Unicidade de D’us e, portanto, é-lhes permitido o estudo daquelas partes da Torá que correspondam a esse conhecimento. Isso inclui os vinte e quatro livros das Escrituras Hebraicas; e, da mesma forma, é permitido o estudo de qualquer parte da Torá que acarreta um maior conhecimento no que diz respeito ao cumprimento dos Sete Mandamentos pelo Noaíta. Mas o estudo Talmúdico ou Haláchico das matérias que correspondem exclusivamente ao serviço judaico a D’us é proibido. O Noaíta que estuda porções da Torá que não lhe correspondem causa danos a sua alma.

 

Extraído do livro “El Camino del Gentil Justo” (tradução em espanhol de “The Path of the Righteous Gentile” [“O Caminho do Gentio Justo”]), página 37, Capítulo 5, As Sete Leis dos Filhos de Noach, de Rav Chaim Clorfene & Rav Yakov Rogalsky.

 

Traduzido do espanhol por Noahidebr

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Perguntas e Respostas

Perguntas e Respostas

 

Noaítas (Bnei Noach/Filhos de Noé) devem recitar que bençãos antes e depois das refeições? Noaítas devem ser circuncidados? Noaítas devem cobrir a cabeça? Há uma cerimônia especial de casamento para Bnei Noach (Noaítas)? Que orações são recomendadas para Noaítas? …

As seguintes são respostas aos Noaítas (Bnei Noach) sobre sua observância religiosa.

 

Por Jabad (Chabad)

 

· Bençãos dos Bnei Noach

 

P: Bnei Noach devem recitar que bençãos antes das refeições?

 

R: Antes de comer pão:

“Bendito és TU, Hashém, nosso D’us, Rei do universo, que faz sair o pão da terra.”

Antes de comer de todas as frutas que crescem em árvores:

“Bendito és TU, Hashém, nosso D’us, Rei do universo, que cria o fruto da árvore.”

(ou “… que cria o fruto da terra”, etc., de acordo com o alimento que será comido).

Veja estas e outras bênçãos e orações no nosso Guia de Bênçãos e Orações Diárias para os noaítas

https://noahidebr.com/2017/09/09/guia-de-bencaos-e-oracoes-diarias-para-os-bnei-noach/

 

[P: Bnei Noach devem recitar que bençãos após as refeições?

 

R: “Bendito és TU, Hashém, nosso D’us, Rei do universo, que alimenta o mundo inteiro com a SUA bondade, com graça, benevolência e com misericórdia; ELE dá alimento a toda carne, pois a SUA benevolência dura para sempre. Pela SUA grande bondade, que está sempre conosco, nunca nos falta e que não nos falte alimento para todo o sempre, por SEU grande NOME. Pois ELE é um D’us bondoso que nutre e sustenta a todos e faz bem a todos e providencia alimento para todas as SUAS criaturas as quais criou. Como está dito: “TU abres a mão e satisfazes toda coisa viva com favor.” Bendito és TU, Hashém, que provê alimento a todos.”

 

[Opcionalmente, também existe a benção curta, veja em

https://noahidebr.com/2015/11/20/bencao-para-apos-todas-as-refeicoes/     . ]

 

Veja outras bênçãos e orações para o dia a dia dos noaítas no nosso Guia de Bênçãos e Orações Diárias noaicas

 

https://noahidebr.com/2017/09/09/guia-de-bencaos-e-oracoes-diarias-para-os-bnei-noach/

 

 


 

· Circuncisão dos Bnei Noach

 

P: Bnei Noach devem ser circuncidados?

 

R: A circuncisão desperta em um judeu o poder do autossacrifício, que está acima da razão e do conhecimento. Não há nenhuma razão para que um não judeu seja circuncidado, a menos que seja parte de seu processo de conversão (naturalização) ao judaísmo. A circuncisão debilita a alma animal.

 


 

· Cobrir a cabeça nos Bnei Noach

 

P: Homens Bnei Noach devem cobrir a cabeça?

 

R: Se cobrir sua cabeça lhe ajuda a sentir a Presença de D’us acima dela e aceitar o jugo Divino, então é algo positivo que você pode fazer.

 

[Veja também o Tópico:

https://noahidebr.com/2015/11/23/os-noahides-e-o-uso-da-kipa/    ]

 


 

· Casamento de Bnei Noach

 

P: Sou um Bnei Noach em idade de casar. Que qualidades deveria esperar de minha potencial parceira matrimonial? Há uma cerimônia especial de casamento para Bnei Noach?

 

R: Uma das mitsvot (mandamentos) dos Bnei Noach é a fidelidade no casamento.

É importante que a mulher que você escolheu para casar decida também viver em fidelidade, de acordo com os 7 mandamentos noaicos. É aconselhável expressar este conceito na cerimônia do casamento, fazer um pacto de fidelidade mútua e também com D’us. O pacto com D’us deve expressar a intenção do casal de cumprir as sete mitsvot e de ajudar o povo judeu a concretizar seu objetivo de trazer a redenção ao mundo inteiro com a chegada do Mashiach (Messias).

A cerimônia do casamento é certamente um evento sagrado e na realidade aprendemos dos sábios judeus que D’us perdoa todos os pecados do casal neste momento de suas vidas.

Um Rav (Rabino) pode estar presente no casamento. Ele pode explicar tudo o que foi dito acima e pode fazer uma benção para D’us e também para o casal para que sejam merecedores de viver juntos uma vida feliz e plena, crescendo próximos de D’us e de Sua Torá.

 


 

· Bnei Noach no Mundo Vindouro

 

P: Bnei Noach tem parte no Mundo Vindouro?

 

R: Os sábios e o Rambam (Maimônides) estabelecem que Gentios Justos (também chamados Sábios dentre as nações, enfim, devotos de Hashem entre as nações) tem parte no Mundo Vindouro.

 


 

· Orações dos Bnei Noach

 

P: Que orações são recomendadas para Bnei Noach?

 

R: As principais orações para Bnei Noach podem ser encontradas nos Tehilim, Salmos, particularmente aqueles que são adequados para todo ser humano como criação de D’us. Também é muito importante orar do fundo do coração em suas próprias palavras. Ore sobre cada detalhe de sua vida pessoal sobre o qual você procura a “Mão” condutora de D’us. Ore a D’us que toda a humanidade reconheça a verdade da Torá de Moisés e chegue a estar próxima de D’us e do cumprimento das mitsvot dos Bnei Noach. Isto acelerará a verdadeira e completa redenção através do Mashiach, que seja rapidamente em nossos dias.

Reze de manhã o Salmo 15, de tarde o Salmo 23 e de noite o Salmo 121.

 


 

· Estudo da Torá pelos Bnei Noach

 

P: Bnei Noach devem estudar que partes da Torá?

 

R: As partes da Torá apropriadas para Bnei Noach incluem as partes reveladas da Torá, que são as leis que se aplicam a eles, e as partes ocultas da Torá, a meditação na Imanência de D’us e na Providência Divina.

 


 

· Histórias da Torá para Bnei Noach

 

P: Que histórias são recomendadas para Bnei Noach ensinarem seus filhos?

 

R: Ensine a seus filhos todas as histórias do Bereshit, Gênesis, e as dos livros de Iehoshúa (Josué) e Shofetim (Juízes).

 

© Jabad (Chabad)

 

Traduzido do espanhol por Noahidebr

 

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